棋牌app下载官网广州无郊区! 3条新地铁通车实现区区通地铁,棋牌app下载价值13.9亿的法式别墅庄园 车库大到能停40辆
当前位置:首页 > 棋牌协会 > 正文

明初南京史:印刷

12-27 棋牌协会

小编今天带大家畅游历史的海洋,探索过往的事件奥妙噢!明朝官府刻本可以分为中央官刊本和地方政府官刊本两个系统。中央一级的机构主要有内府、经厂、国子监和各部院,而在南京的官府刻书机构主要以国子监为主。国子监是明朝的最高学府,也是刻书的重要部门。明朝国子监分南、北二监,位于南京的是“南监”。国子监是朱元璋最初在南京设立的,后来朱棣发动“靖难之役”登上大位后,将首都迁到北京,又按照南京的政府机构模式在北京复制了一套新机构,北京也有了国子监,而南京的国子监最后也没有被废除。

南京的刻书机构主要是南京国子监,因而其所刻书又称作“南监本”。南京国子监在永乐十八年时共有国内外学生九千余人,可以算作当时世界上最大的学校了,如此众多的学子,当然会产生对书籍有大量的需求,因此南监的刻书规模也相当大。南监拥有的版片非常之多,不光储集了元集庆路儒学旧藏的各路史书版,又接收了元代杭州西湖书院所刻版片。据《南雍志》记载,南京国子监有各类书籍版片3000,约16万片,而北京国子监版片堪印者23种,3500余片,不堪再印者47种,5500余片。

南监刻书的品种主要以经史子集这些事关科举的内容为主,监内设有印刷作坊,长年雇佣一批刻印工匠,而部分监生则从事校对和写样,有的还曾参与刻版。除了刻印儒家著作、经史文学著作外,南监还刻印《农桑辑要》《营造法式》等科学技术类著作,刊书达21种。北京国子监的刻书只有85种,其所刻的《十三经注疏》和《二十一史》规模较大,但校勘不精,错误较多。因此南监刻书的规模和水平都远远超过北监。

此外,司礼监经厂也是一个重要的刻书机构。永乐未迁都以前,南京作为明朝首都,朱元璋在这里设立了司礼监。司礼监经厂的规模很大,它和其他官营手工业机构一样,印刷工匠最初主要是一些轮班匠。司礼监作为皇家内府印书的主要部门,它具体承担的是皇帝组织编写和御批的书,比如洪武三年(1370)刻印的《元史》,洪武十八年(1385)刻印的《大诰》,随后又陆续刻印了《大诰续编》和《大诰三编》等。明朝地方政府刻印书籍,主要是各地的布政使司、按擦司以及各府、州、县,最为常见的就是编印各地的方志。各地书院因为是地方政府管理,所以其出版的书籍也包括地方刻印系统之内。

在洪武年间,明朝政府将书籍税废除,此举极大促进了民间印刷业的发展,这是政策上的优势;而随着经济的发展,市民阶层逐渐壮大,这一群体对阅读有着一定的需求,这便有了市场的优势,在政策和市场的共同推动下,民间印刷业更加繁荣发展。南京是当时民间印刷业的一个重要中心,有刻书坊93家之多,同时期的北京只有十几家。南京的刻书坊主要集中在三山街和太学前,以唐姓和周姓最为有名,其中唐姓书坊1家,周姓书坊14家。唐姓书坊中以富春堂、世德堂、文林阁、广庆堂最为有名。

富春堂的主人叫唐富春,他家刻印的内容以戏曲作品为主,例如《观世音修行香山记》《商辂三元记》《王昭君出塞和戎记》《关汉卿》《白蛇记》等。世德堂主人叫唐晟,他是由富春堂分离而来,其主要刊行戏曲和通俗小说,如《赵氏孤儿记》《双凤齐鸣记》《裴度香山还带记》等戏曲,通俗小说最有名的就是其刊刻的二十卷一百回的《新刻出像官版大字西游记》。文林阁主人叫唐锦池,所刻戏曲20余部,包括《胭脂记》《观音鱼篮记》《四美记》《包龙图公案袁文正还魂记》等,另刻有王锡爵的《王文肃公文集》。广庆堂的主人是唐振吾,其书坊刻有等。

周姓书坊以周日校的万卷楼、周如山的大业堂和周近泉的大有堂这三家最为著名。前两家书坊都以刻印小说闻名,后一家主要刻印“律例”和“宝训”。周曰校万卷楼出品的小说主要有万历十九年(1591)《新刊校正古本大字音释三国志通俗演义》、万历三十四年《新镌全像海刚峰先生居官公案》万历三十七年《新刊大宋中兴通俗演义》,不过最有名的还是在万历十五年刊刻的《国色天香》,这是目前所知我国最早的通俗类书。此书出版之后,大受欢迎,其他书坊纷纷效仿,由此推动了通俗类书的发展。

周如山大业堂出品的小说有《三国志演义》《新镌出像补订参采史鉴唐书志传通俗演义题评》等。周近泉大有堂有万历十二年重梓《御制大明律例招折狱指南》万历三十年《皇明宝训》。明代南京的书坊除刊刻小说、戏剧和律例外还大量刊刻一些医书、画谱、类书等应用类书籍,比如金陵槐荫草堂刊刻于万历三十五年(1607)的《三才图会》,这是由王圻、王思义父子二人编撰的巨型类书,该书上至天文,下至地理,包罗万象,是前所未见的。

明代的版画技术中心有南京、北京、苏州杭州、建阳、湖州、徽州等地,而南京是这些城市中版画技术成就最高的。这主要是因为在南京出现了“版”和“拱花”这两项高水平的版画套印技术。“饾版”是采用分版套印的方法,首先将所要印制的彩图按照上面的每一种颜色分别刻成一块版式,然后再逐一加以套印,最后就可以完美地复制原图上绚丽的色彩。因为要事先雕成一块块分版,然后再堆砌拼合,类似于饾饤,因此在明朝时人们称这种印刷方式为“饾版”印刷。

该项技术广泛运用在一些画谱的印刷上版可以将原图中颜色的浓淡深浅完美地复制出来很好地保留了中国画的艺术特色。“拱花”就是无色压凸法,是表现形象的脉络及轮廓的技法,让画面呈现浅浮雕的效果。它把相同的图画线条分别刻成凹凸两块版,把纸置于两块版之间,加力之后,使两版相对应的凹凸部分相嵌合,从而使图画部分的纸面拱起,与现在印刷中的凹凸印法很相似。拱花工艺能增强画面的立体感,非常适应表现禽鸟羽毛和云水的光色,也适合画谱的印制。

南京的彩色套印技术在当时处于全国领先地位,江宁人(南京人)吴发祥雕印的《萝轩变古笺谱》是现存最早的利用短版和拱花技术印刷的彩图。而南京人胡正言的《十竹斋笺谱》更是对饾版印刷产生了巨大的影响。胡正言,字曰从,原籍安徽休宁,后移居南京因其书斋前植有青竹十余棵,故称自己的书斋为“十竹斋”,自己则号“十竹斋老人”。胡正言本人相当精通书法和绘画,加之自己又爱和雕印工匠打交道,和他们切磋技艺,潜心研究雕版印刷技术,终于掌握了棋牌app短版和拱花这两项复杂的彩色套印工艺,因此他所雕印的花草虫鱼和水光山色都十分的传神和逼真。

胡正言采用饾版、拱花等套版技术分别在天启七年(1627)和崇祯十七年(164)印造了《十竹斋画谱》和《十竹斋笺谱》。《十竹斋画谱》分为画册、竹谱、墨华册、石谱、翎毛谱、梅谱、兰谱、果谱,共八谱十六册,几乎囊括了中国画的各个门类,对于初学者有很重要的帮助,时至今日都是学习中国画的很好教材。《十竹斋笺谱》分为博古、人物、花石等三十二类。这两部画册代表了套版彩印技术的最高水平,而这正是胡正言在南京所做的贡献。今天的内容就说到这里了,虽然文章看了会让人沉迷,但是别忘了准时吃饭,抱着手机吃饭实在是个不好的习惯,总之如果喜欢看我的文章的同学,别忘了关注小编,小编每日都会发文哦!

版权保护: 转载请保留链接: http://xetaithanhdat.com/qpzh/877.html